『その年の108つの煩悩を消し去り新年を迎える』という除夜の鐘の意味は皆さんご存知ですよね。
でもこの「108つの煩悩」って何なんでしょう?
これには諸説有ります。
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<説1>
人間の体全体の働きを表す「六根 ﾛｸｺﾝ」(眼 ｹﾞﾝ,耳 ﾆ,鼻 ﾋﾞ,舌 ｾﾞﾂ,身 ｼﾝ,意 ｲ)それぞれに「三種 ｻﾝｼｭ」(好 ｺｳ＝良い,悪 ｱｸ＝悪い,平 ﾍｲ＝どちらでもない)が有って、6x3=18。
人身に入って心をけがす「六塵 ﾛｸｼﾞﾝ」(色 ｼｷ,声 ｼｮｳ,香 ｺｳ,味 ﾐ,触 ｿｸ,法 ﾎｳ)それぞれに「三受 ｻﾝｼﾞｭ」(苦 ｸ＝苦しい,楽 ﾗｸ＝楽しい,捨 ｼｬ＝どちらでもない)が有って、6x3=18。
先の18と合わせて計36。
これに「三世 ｻﾝｾﾞ」(過去,現在,未来)を掛けて、36x3=108。
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<説2>
「六根」それぞれに「三種」までは同じ。
これらが浄(ｼﾞｮｳ＝きれい)と染(ｾﾝ＝きたない)の2種に分かれて、18×2=36の煩悩となり、「三世」を掛けて108つ。
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<説3>
人間本来のあらゆる苦しみ「四苦八苦」を合わせた数(4x9+8x9=108)。
四苦とは人間として逃れられない必然的な苦しみ「生老病死 ｼｮｳﾛｳﾋﾞｮｳｼ」の事。
八苦は、四苦に「愛別離苦 ｱｲﾍﾞﾂﾘｸ」(愛する人と別れる苦しみ)、「怨憎会苦 ｵﾝｿﾞｳｴｸ」(嫌いな人と会わなければいけない苦しみ)、「求不得苦 ｸﾞﾌﾄｸｸ」(求める物が得られない苦しみ)、「五陰盛苦 ｺﾞｵﾝ(ｺﾞｲﾝ)ｼﾞｮｳｸ」の4つの苦しみを足した物。
五陰盛苦は、五蘊(ｺﾞｳﾝ)盛苦とも言います。
五陰とは、人間を構成する5つの要素「色受想行識」。
色は人間の肉体、受は感受、想は思い巡らす事、行は行動、識は知識・経験です。
これら五陰から生じる欲求、食欲、性欲、睡眠欲、地位欲、名誉欲などを抑える事が出来ない苦しみが五陰盛苦。
以上の様に「四苦八苦」は、もともと仏教用語です。
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<説4>
1年12ヶ月に、二十四節気と、七十二候(ｼﾁｼﾞｭｳﾆｺｳ 24節気をさらに3つに分けた物)を足して
12+24+72=108。
つまり、108は1年を表した物で、煩悩の数ではないとする説。
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<説5>
九十八随眠(ｽﾞｲﾒﾝ)に、十纏(ｼﾞｯﾃﾝ)を加えて108。
九十八随眠は修行によって断ち切る6つの「根本煩悩」を、修行の段階に応じて細分化した物です。
根本煩悩は、「貪 ﾄﾝ」(むさぼり)、「瞋 ｼﾞﾝ」(いかり)、「癡 ﾁ」(おろか)、「慢 ﾏﾝ」(おごり)、「疑 ｷﾞ」(うたがい)、「見 ｹﾝ」(あやまり)。
十纏は、根本煩悩に伴う「枝末煩悩」の中で重いとされる10種です。
「無漸 ﾑｻﾞﾝ」(内面的に恥じない事)、「無愧 ﾑｷ」(人に恥じない事)、「嫉 ｼﾂ」(ねたみ)、「慳 ｹﾝ」(物惜しみ)、「悪作 ｱｸｻ」(後悔）、「睡眠 ｽｲﾒﾝ」(眠りに陥る)、「掉挙 ｼﾞｮｳｺ」(躁状態)、「昏沈 ｺﾝｼﾞﾝ」(鬱状態)、「忿 ﾌﾝ」(憤り) 、「覆 ﾌｸ」(罪を覆い隠す事) 。
※昏沈の昏は、正しくはりっしんべんが付きます。
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